陳慧娟的優質必買清單

模型塗裝與上色在模型創作過程中扮演著至關重要的角色。一個精緻的模型作品，不僅要求細緻的雕刻和精湛的技術，更需要模型塗裝與上色的點睛之筆。

透過巧妙的塗裝與上色，模型的細節與質感得以充分展現，使作品更具生命力和吸引力。

專業的模型塗裝與上色不僅能夠增強模型的視覺效果，更能夠提升作品的收藏價值和觀賞性。

同時，優質的塗裝與上色也能確保模型在長期保存過程中保持良好的狀態，為收藏家提供無與倫比的觀賞體驗。

因此，在模型創作中，塗裝上色絕對是一個不容忽視的環節。

模型塗裝上色的價值

模型塗裝上色在增加作品觀感和價值方面起著至關重要的作用。專業的塗裝和上色能夠為您的模型賦予生命力，突顯細節，使之更具吸引力和價值。

1.增強模型的視覺效果

經過專業塗裝的模型，無論是色彩搭配還是細節表現，都將變得更加生動和真實。這不僅能夠提升作品的品質與質感，還能讓您的作品在市場中脫穎而出。

2.提升產品價值

模型塗裝和上色不僅影響到產品的外觀，更直接影響到產品的價值。一個經過精心塗裝的模型，不僅展現出更高的品質和細緻度，還能吸引到更廣泛的客戶群體，提高產品的市場價值。

3.有無塗裝的差異性

多元化的模型塗裝與場景設計服務

為您提供多元化的模型塗裝與場景設計服務，包括經典塗裝、客製化塗裝、仿真塗裝、基座製作、場景搭建、燈光設置等。此外，我們還提供模型修復、改造等相關服務，滿足您的一站式需求。

1.各類模型塗裝

a.經典塗裝

我們的經典塗裝方案適用於各類模型，包括公仔、機器人、汽車、怪獸模型等。經典塗裝服務能夠忠實重現原始設計，為您的模型注入生命力。

b.客製化塗裝

客製化塗裝方案為您的模型提供獨一無二的顏色，充分展現您的個性和創意。無論是特殊的顏色搭配、獨特的圖案設計，我們都能精準呈現。

c.仿真塗裝

仿真塗裝專為追求真實感和細節的客戶而設，肌肉線條、光影效果等，我們的專業團隊會利用高級塗料和技術，打造出極具仿真效果的模型作品。

d.塗裝作品集

2.模型場景設計

a.基座製作

基座製作為您的模型提供穩定的支撐，同時也增加了作品的整體觀感。我們根據您的需求，提供多種材質和風格的基座選擇。

b.場景搭建

場景搭建服務可為您的模型打造完美的背景，進一步提升作品的價值和觀賞性。我們的團隊具有豐富的場景設計經驗，能為您呈現各種風格的場景。

c.燈光設置

燈光設置能夠為您的模型和場景增添光影魅力，使作品更具吸引力。我們將根據您的需求，提供合適的燈光方案，為您的作品增色添彩。

d.模型場景作品集

3.其他相關服務

a.模型修復

模型隨著時間的推移可能會出現磨損、褪色等問題，影響到作品的觀賞性。

我們提供專業的模型修復服務，讓您的珍藏重現昔日風采。我們的團隊會根據模型的損壞程度和材質，選擇最適合的修復方法，使模型重現新貌。

b.模型改造

您是否曾想過為心愛的模型增加一些獨特的元素？我們提供模型改造服務，讓您的作品更具個性。

無論是重新設計角色的服裝、配件，還是為模型增加動作和功能，我們都能夠滿足您的需求。讓我們的專業團隊為您的模型注入新的生命力。

優質模型相關服務，讓您無後顧之憂

我們重視每一位客戶的需求，為您提供專業的諮詢與技術支持。

我們的團隊將快速回覆您的問題，為您提供高效的服務。此外，我們將嚴格遵守保密協議與知識產權保護，讓您的創意作品得到充分的保障。

需要我們相關3D建模與3D列印服務，請點擊下方按鈕與我們聯繫

新竹模型上色服務模型塗裝上色能為您的作品賦予生命力和個性，無論是公仔、建築模型還是其他任何模型，精緻的塗裝都能讓它們更具吸引力。

現在正是時候讓您的模型煥發新生，成為您收藏品中的矚目之作高雄哥吉拉模型塗裝。

彰化動畫角色實體化設計不要再猶豫了，立即與我們取得聯繫，開始您的線上諮詢之旅。

我們專業的團隊將為您提供各種模型塗裝上色方案，確保您的作品在顏色和質感上達到最佳效果臺北3D打印。

新竹3D逆向掃描您可以通過我們的官方網站、電子郵件或社交媒體平臺與我們取得聯繫，我們期待您的咨詢，並隨時為您提供協助。

讓我們一起打造屬於您的獨特模型，讓它們在塗裝上色的藝術魅力中綻放光彩，成為您永遠珍藏的寶貴回憶臺南3D列印藝術品。

李存葆：最后的野象谷　　對于陸地上最大的哺乳動物??——象，我們中的絕大多數人，是通過圖書在心靈上打下深深印記的。“盲人摸象”的典故，盛譽象之龐大；“曹沖稱象”的故事，極言象之沉重。這流傳千古的“一摸一稱”，不僅開啟了代代童稚的心智，而且還似乎向人們透出這樣的信息：大象不同于虎豹狼豺，是人類最可親近的動物。實際上，象作為一種復合型的文化符號，早就凝結在華夏文明的篇章里。上古時代，黃帝乘坐的象駕之車，曰“象車”；古代，宮廷中貴婦人身穿的繪有各種圖案的禮服，稱“象服”。漢代宮廷里曾養活著一批“象人”，其職責是同擅長樂舞的優伶，在朝賀或宴飲時，一道獻藝。象棋是我國最為普及的傳統棋種，古即有之，當今的博弈規則，遠在宋代就已定型……然而，由于大象在我們的視野中早就“淡出”，當今十三億國人中，雖有諸多人觀賞過大象，但那僅是在一些大型動物園里。真正能有幸看到野生象者，恐萬不及一。　　幾年前，云南邊防部隊一文友在軍藝進修時，曾多次向我繪聲繪色地講述過西雙版納的野象谷，特別是野象的那些神奇的故事，曾在我的心海里濺起過久久難以平靜的漣漪。　　今年初夏，當我走進西雙版納，探訪了這里的幾處熱帶雨林后，便暗自拿定主意：一定要看看野象谷，決不與野生象群失之交臂。　　野象谷，位于版納首府景洪市東北四十公里處的勐養自然保護區內。勐養，西瀕縱貫版納全境的瀾滄江。在傣語中，“瀾”為百萬，“滄”為大象，瀾滄江意為“百萬大象之江”。　　到達野象谷時，已是日暮時分。我與陪同的當地部隊文友一起，在服務員的帶領下，沿著谷右側密林中高架的觀象走廊，直奔大樹旅館。所謂大樹旅館，實則是一間間架在大樹枝椏間的小木屋。小木屋面積不足八平方米，是用木板篾笆搭成的。屋內兩張小鐵床之間，安放著一小小桌幾；插入屋內的塑料管，可將山泉水導入。這里除了以燭代電外，起居盥洗，倒還方便。大樹旅館下邊，從雨林深處流來的湍急的三岔河，在此打了個彎兒后，水勢漸緩，形成了一個平坦的河灣。這河灣即是有名的“象塘”。大象有喜食鹽、硝的生活習性，象塘水底的泥沙里，含有鹽、硝之類的礦物質。大樹旅館的服務員告訴我，只要耐住性情，在此佇留二至三日，準能看到野象，一飽眼福。近半個月來，已有七批野象群光顧過這象塘……黃昏來了，野象谷籠罩在莽莽蒼蒼的暮靄之中。朦朧的月光，初閃的星星，不動的藤蔓和樹梢，加之偶然傳來的幾聲猿啼鳥鳴，小木屋周圍的一切，都顯得那樣寂靜。正是有了這種寂靜，才使我能把全部情感，都轉移到對大自然的感知中。　　“靜坐云生衲，空山月照真”，面對著插在小幾桌上的幽幽燭光，我并沒有感到孤獨。寄身于古樹上這狹窄的小木屋，我仿佛覺得更能和雨林中的萬千生靈，去進行無聲的交流，它們也仿佛在向我講著各種各樣的故事。這些故事，或讓我暗自發笑，或令我心生憤懣，我也為它們的命運與遭際而憐憫，而悲哀……生命，是自然界的最大秘密。有關食草動物大象的生命密碼，恐怕只有上蒼才能詮釋。地球上有象兩種，即非洲象和亞洲象。同為象身，但兩者差異之大，卻不可究詰。非洲象的身高和體重均大于亞洲象自不待說，僅就生理特征和性情而言，也天差地遠。非洲象不分雌雄，皆長有牙齒，而亞洲象僅雄性生齒。非洲象性情暴烈，很難馴養；亞洲象溫良馴順，與人無忤。兩洲之象的區分還在于，亞洲象額部兩側皆長有人稱“智慧瘤”的鼓突，而非洲象卻無此明顯標識……應該說，亞洲象是上蒼創造的既有恢宏氣魄，又溫順純樸的偉大生命。它們那似墻的軀體，如柱的四肢，米余長上翹的門齒，令人“望之儼然”；而那靈巧自如的長鼻，短脖上那兩只扇形的巨耳，碩大頭部嵌有的兩只含著柔情的小眼睛，又使人“即之亦溫”。當它們方步慢踱時，悠悠然里透出紳士風度；當它們撒野狂奔時，能踏得山谷隆隆作響，又顯示出所向披靡的雄壯。　　上蒼創造了萬物。自譽為“萬物之靈”的人類，無時無處不在企圖去統治一切生靈。當人類把目光瞄向大象身上所具有的優良特質的時候，一部長長的有關大象命運的悲喜劇，便徐徐拉開了帷幕。　　版納是古代“百越”的一部分，亦謂“滇越”。“百越”曾有“乘象國”之稱。傣族先民剛剛遷徙至瀾滄江畔時,陰翳蔽日的雨林里，猛獸成群，吞噬人畜，傣家人的生命和財產，朝夕難保。先民們發現，喜食竹筍和芭蕉葉的大象，兇獸不敢近其身，便在新辟的村寨旁，廣植翠竹、芭蕉，誘大象來食。象群一到，張牙舞爪的虎豹則退避三舍……“傣依象，象靠傣”的諺語遂由此而來，象也成了傣家人的守護神和吉祥物。不傷害大象，遂成了傣族世代相傳的成規。　　久而久之，傣家發現象是可以馴養的。象一旦被馴化，則對主人俯首帖耳，矢心不二。傣家紛紛馴養之，少則三五頭，多則十余數。　　先民首先用象來耕田。大象耕地，勿需犁具，僅憑那盆大的四蹄。隨著主人的幾聲呼喚，大象躍入田疇，四蹄蹈地，水飛土翻，壤糜泥易，萍爛草碎。牛耕，比之這瑰意琦行的象耕，實為等而下之。　　大象，也同時成為“乘象之國”的主要運輸工具。人們到雨林中搬運木材，象那靈活而有力的長鼻，成了伸展自如的“升降機”；那寬闊的脊背，也成了無遮無攔的“大車廂”。一象之工作量，常抵得上六七十名壯漢。　　象的力量如此之巨，胃口也必定大得驚人。小山似的一堆翠枝嫩葉，不足大象一日之餐。但當時雨林中有大象食之不盡的各種植物，傣家只消派二三頑童，蹲踞象背，便可驅象群悠哉游哉地去雨林牧放。頑童們即使熟睡于象背，其家人也毋庸提心吊膽，有了象這忠誠的守護神照看，兇獸休想動頑童半根毫發……見民間養象未耗費一點兒資本，卻收到鷹拿小雞、鷲捕燕雀之效，官府當會艷羨不已。于是，官府或攤派農家或遣使仆人，到處建起專事馴養大象的曼掌（村寨）。《蠻書》記載，金代中期，傣族頭領在滇西南建“景隴金殿國”，僅官府馴養的象就多達九千余頭。　　講派頭、擺闊氣，是一種帶普遍性的社會意識行為。從某種意義上說，規矩與排場，就是中國封建文化的總和。象的龐大與溫順，自會給昔年的統治者們，提供了炫耀權勢的想像空間。農家乘象，僅是以象代步；而各級土司乘象，則為了顯示他們的尊貴。明代文獻中，曾這樣記述土司乘象時的奢華：“俗以坐象為貴，以銀鏡十數為絡，銀釘銀鈴為緣，鞍之面以鐵為欄，漆以丹，籍以重裀，懸以銅鈴。鞍后奴一人，執長鉤為疾徐之節，招搖于道。”大象被如此繁文縟節的披金掛銀，被如此煞有介事的珠圍翠繞，簡直變成了一座讓土司們展示輕浮與虛榮的“大觀園”了。　　在冷兵器時代，統治者也很容易想到將大象用于戰爭。公元前3世紀末，迦太基名將漢尼拔，曾率領軍隊及受過訓練的大象群，歷時半月翻越阿爾卑斯山，攻打羅馬。英勇的大象們，在聽到號令后，便不假思索、毫不猶豫、本能地黑云壓城般地沖闖過去，重創了羅馬城。中國有關古籍中，也記載了象群上陣的威武：“象披甲、負戰褸、若欄盾，懸竹筒于兩旁，置短槊其中，以備擊刺。”李白在《象》詩中吟道：“神象何年至，傳聞自戰場。越人歸駕馭，未許鼻亭狂。”詩仙雖未描寫大象參戰時的激烈，卻把鏖戰后大象安然自若的神態，狀描得如畫如真……‥‥‥麗質往往容易破碎，優美也常常抵御不住人的侵襲。中國有古語曰“象齒焚身”，意為象因有了珍貴的牙齒才導致被捕殺。西非的象牙海岸共和國之名稱，就是因為當年葡、法殖民主義者，瘋狂掠奪非洲象牙而起得的。大象通身是寶。其骨其肉其膽，均有藥用價值；其皮乃制革的上好原料。當然，最名貴的還是象牙。歷史上，滇南土司多臣服于中原天朝。馴象、象齒及孔雀的翠羽，向為代代土司，上獻朝廷的貢品。一只精美的象牙筆筒，可讓皇上龍顏大悅；一個玲瓏的象牙雕球，可令后妃齒牙春色；一管管象牙雕成的毛筆，可使文淵閣的學士們身價倍增；一只只斗蟋蟀裝芡草用的象牙筒，也可叫王子王孫們頤指氣使……直至清代，象的進貢仍未間斷。清人在《貢象行》詩中，描寫了土司遣人驅趕馴象晉京途中的場面：“巨象垂牙鼻倒縮，小象蹣跚重千斛。噴砂卷石山谷動，居人呼洶避入屋”……包括人類在內的一切會呼吸的陸地動物中，大象無疑是“力拔山兮氣蓋世”的勇者。龐大和力量，是上蒼賦予它們的惟一“特權”。當它們以這“特權”與精明的人類展開較量時，這“森林霸王”卻不得不迎風披靡，節節潰退。　　在古代，華夏大地的廣袤森林，曾是亞洲象的洞天福地。它們也曾是一個香火鼎盛、綿綿瓜瓞的龐大家族。亞洲象在商代，曾“拓疆”至黃河流域。南北朝時退卻至長江南岸。唐宋時，大象的領地又縮至湘、黔、川、桂、滇諸省。至明代，大象的領地不斷“淪陷”，僅盤踞云南一省。直至到了清代，大象的領地才少得可憐，僅剩滇南一隅，但數量仍還可觀。　　眼下，亞洲象在我國的“疆域”，已基本上被犁庭掃穴。大象僅在滇西南的三片雨林中，若隱若現，什襲而藏。南滾河雨林中僅有野象十余頭，已是微不足道；版納南部的尚勇雨林中，雖有野象六十余數，但它們一旦食難果腹，就逃逸到老撾雨林中，去“生活避難”，成為不拿護照的“跨國公民”。野象存量最多的，就是眼前這野象谷了，但也僅為區區三百余頭而已。　　就這樣，亞洲象在我國朝甚一朝，代甚一代，年甚一年的有減無增，最后竟使得有著“百萬大象之江”稱譽的瀾滄江，也早已徒有虛名。　　……　　這天夜里，野象群沒有抵臨象塘。　　在大樹旅館的小木屋里，我似醒似睡，蒙蒙眬眬地度過了一夜，思緒如同野象谷中的嵐氣，匯來飄去。早飯過后，野象仍未至。陪同的文友，見我悵然若有所失，便建議我先到毗鄰野象谷的大象馴演學校，去觀光、采訪。　　大象馴演學校是1996年建立的，在我國僅此一家。這里有高大寬敞的象房，有給大象上課用的訓練場，也有供大象獻藝的表演場。　　佛教中有“香象渡河”的典故。經論里常以兔、馬、象三獸之渡河，來闡釋聽聞教法有深淺之別。兔之渡河，浮于水面；馬之渡河，身軀及半；而象之渡河，則全身沉入。意為在諸獸中，象之佛性、悟性最高。經論啟迪釋子佛徒，要像象那樣全身心投入，去參悟佛理。當我走近大象時，方知它們果真是心竅通明的高智商動物。　　下午三時，大象獻藝演出開始。五頭象按高矮大小，第次成行擺開，后面之象用鼻子各卷前象之尾，在音樂聲中，由馴象師徐徐引進表演場。一聲哨響，五頭象先是前腿下跪，一齊向游客恭行佛禮；二聲哨罷，象們又揚起前蹄向人們“招手”致意，長鼻同時在空中劃出道道優美的弧線；繼而，象們后腿直立，前身豎起；少頃，又前腿撐地，拿起大頂。俟象們干凈利落地做畢“手、眼、身、法、步”各種亮相動作后，又在高架的獨木橋上，做各種驚險的側立或直立，并毫無閃失地一一通過了獨木橋。往后，象們的表演愈來愈出神入化。它們或用長鼻托游客轉圈兒，或和著節拍做各種舞蹈動作，或嘴叼蘆笙吹奏，或用前蹄將足球準確地踢入欄網，或給自愿入場的游人按摩……象們那具有象性、人性乃至神性的獨特表演，時而讓游客屏聲斂氣，時而讓旅人開懷大笑。　　大象智慧的可靠標志，不僅在于它們能惟妙惟肖地做一些模仿性動作，而且更在于，它們在一瞬間的反映力和洞察力。馴象師告訴我，三歲前的幼象，經過訓練，能聽懂并理解人類使用的若干個詞匯。每頭馴象都有自己的名字，站在幾百米外呼喚某象之名，它會循聲脫群而至。象表演時，一些游客出于愛憐，會給象遺贈些錢幣，以示犒賞；象們總是用鼻子接過，并連連點頭致謝。倘若有人用假幣欺騙象，它不僅會當面扔掉，還會氣得怒目四顧。　　更令我驚詫不已的是，一頭名叫“沖鵬”的象，竟能識得人民幣面額的大小，兩元以下的鈔票，它總是搖頭拒收。收到錢后，它有時還跑到象校門口的小賣部里，去買啤酒喝，且專喝當地產的三元錢一瓶的瀾滄江牌啤酒。當它用鼻子遞給店主五元錢買一瓶啤酒，如不找回零頭，它會站立柜前不走……環境和習氣都是很古怪的東西。在佛經中，亞洲象本是普賢菩薩乘御的坐騎，也是大力金剛的名號。而眼下的馴象竟也如此專注地認錢、愛錢，真不知是大象的悲哀，還是人類的荒唐！　　“象賢”，是古人創造的一個詞匯，謂象有賢德。劉禹錫《蜀先主廟》詩中云：“得相能開國，生兒不象賢。”在象棋的術語中，“象”同“相”。劉詩意為劉備得賢相諸葛亮，立業開國；而兒子劉禪，卻無象之賢德。實際上，象非但不是“向錢看”的動物，而且它們身上，聚集著檀香一樣名貴的美德，和能為它龐大身軀增添威嚴的品格。　　大象是尊老護幼、團結友愛的楷模。成年象同人類一樣，總把后代視為感情的結晶和義務的象征，它們對幼象，也總是當命根子一樣寶貝。象專家們在野外考察時發現，在母象生仔時，象們總是精心選擇最安全的地方，并用架架魁偉的身軀，筑成一座靜謐的產房。象群游走尤其在渡河時，成年象們總是瞻前顧后，讓幼象走在中間。此時的大象警惕性特高，很易攻擊接近它們的人類。　　象的壽命與人大致相等。每個象群都有固定的墓場。暮年老象能準確地預感它的大限之日，也總是提前半個月在其家族成員的護送下，前往遙遠而神秘的象冢，躺在祖宗們的尸骨堆中，坦然地面對死亡。象的情感相當豐富而深刻。當老象仙逝時，象群里會發出愴天悲地的哭號；野象群中，若有一頭象遭人慘害，其它象會因哀傷而三年不發情，并停止一切生殖活動。象還會竭盡全力，去營救家族中落難的同伴；對傷勢過重、生命垂危的同類，為減少其痛苦，象們還會對其實施“安樂死”……珍惜友情、知恩必報，是大象天生的稟賦。在象校的馴象群中，有象名叫“沖瀑”。分管它的馴象師平日對它呵護備至，人與象如影隨形般地難以分開。某日上午，這馴象師放牧“沖瀑”于雨林深處。“沖瀑”悠閑地卷食著象草，馴象師則依樹專注地讀書。驀地，不遠處傳來幾聲小野象的驚叫，馴象師抬頭一看，見一群野象從樹林里鉆出，正怒沖沖向他奔來。見來者洶洶，馴象師慌忙爬上身邊的大樹。這時，他方看清，野象竟有十幾頭，中間夾裹著兩頭幼象。也許出于保護幼仔的本能，三頭母象用沉重的軀體，輪番撞擊大樹。馴象師駭得脖頸發硬，靈魂出竅。眼看大樹即被撞倒，他只得雙目緊閉，坐以待斃。忽聞一聲沉雷般熟悉的象吼，他睜眼一看，原是“沖瀑”從谷下飛也似地沖將過來。“沖瀑”鼻卷一根樹干，左輪右舞，似臨無敵之境。通常，馴象是懼怕野象的。此時，野象見“沖瀑”這般神勇，竟后退了三十余米。“沖瀑”遂又以迅雷不及掩耳之勢，沖到樹下，把長長的鼻子當作“滑梯”豎起，將馴象師托到背上。未等野象反應過來，“沖瀑”已馱著主人，脫離險境，風馳電掣般地返回象校……在情勢危急、理智允許的情況下，不敢挺身而出的人，向被視為人中侏儒。象在各種行為中表現出的大仁大義、大智大勇，并由此所放射出的美德的火炬，足可成為搜尋與查照人類精神的探照燈！　　……　　下午五時許，我與象專家和馴象師們正聊得入港，忽有一服務員匆匆趕來說，纜車下面雨林中的象道里，有十幾頭野象出現，不少游客都已看到，并催我速登纜車，前往觀賞。專為游客空中觀林觀象所設的索道，距象校不到三百米。我與陪同的文友，急乎乎登上纜車。車在林海上空徐徐滑行，俯首只見雨林蔥蘢，聳翠疊綠。但直到纜車運行到大樹旅館旁的終點站時，卻未見野象的蹤影。　　晚飯后，我回到大樹枝椏間的小木屋。連日的奔波與思索，使我的身體有些疲憊，但昨夜想到的一切，和今日聽到和看到的一切，卻仍在腦際閃現，讓我無法中斷車輪般轉動的思緒。　　美國學者卡曾斯有言：“人這個名詞，代表著一種復雜的、矛盾的無法預料其前途的；同時又具有既能行善，又能作惡的無限潛力的兩腿動物。”“森林霸王”大象的惟一生存障礙，就是人類。千百年來，大象所以被人類步步逼入絕境，無疑是因了人口的膨脹，森林的減少，兵燹的摧殘，以及人對大象進行地無休止的力的驅使和美的掠奪。當亞洲象、支那虎、熊貓、孔雀等多種珍貴動物紛紛瀕臨滅絕時，國人中的有識之士和善良的人們，不得不用心去咀嚼老祖宗遺留的和我們自己釀成的苦果。他們就像貧窮的母親那樣，精心去數著筐籃中僅有的每一根細小的絨線，希冀能在人們的心匣里，編織出良知的錦繡；也像劬勞的父親那樣，小心地查點著家中僅存的每一根細小的火柴，以期去點燃起大象及一切瀕危動物復興的光束。　　上個世紀70年代末，動物學家們經過夙興夜寐、櫛風沐雨、不敢告勞地悉心查尋后，估算出亞洲象在版納也是在全國，僅存二百余頭。專家們將這一數字公諸了報章，旨在喚起國人對大象的珍愛。然而，邪惡常常會對人類的積極愿望進行徹底地否定。物以稀為貴，在某些私欲熏心的“兩腿動物”看來，這正是大發橫財、利市百倍的最后機會。因此，捕殺大象的不法之人，竟有增無減。夢想用黃金鑄造護身盔甲的稷蜂社鼠，總是敢于同法律的長矛進行對抗。1998年，當我國《野生動物保護法》正式實施后，一些不逞之徒仍鋌而走險，以身試法，致使捕獵大象的惡行達到高潮。一捕象頭目，率人用自制土炮，三天內竟明火執仗地慘殺野象十二頭；一犯罪團伙，更加肆無忌憚，竟與外國走私頭目勾結，他們用步槍斃象，三個月內竟使十六頭無辜的野象倒于血泊……幾年中，就有六十余頭彌足珍貴的野象，先后奔向了奈何橋……當人一旦變成喪失理性的社會存在物時，他便成了這個地球上最兇慘、最具破壞力的“兩腿動物”。　　盛怒源自欺辱，報復出自尊嚴的損傷。生性與人友善的大象，與人類為伍后，便是它為魚肉，人為刀俎。眼看龐大的象家族，即將滅種絕嗣，溫柔的大象，經百般忍耐之后，不得不挺起勇猛的胸膛，面對接踵而來的滅頂之災。　　上個世紀50年代，在版納野象最多的勐臘、景洪兩縣，還經常有野象到村寨里玩耍。象對山民彬彬有禮，山民對象也含情脈脈。未曾發生過一起象傷人或人傷象的事件。象對人以牙還牙，以怨抱怨，肇始于上世紀70年代初。　　1972年，上海動物園為獵捕一頭雌幼象作“種象”，曾興師動眾地來到版納雨林。其中不僅有軍警“保駕”和當地村干帶路，還請來了電影廠的攝制組。首次捕獵，他們用麻醉彈擊中了四頭野象。“誓與家族共存亡”的象，在伙伴倒下后，仍視死如歸，嚴守陣地。因捕獵者無法接近中彈象去解除麻醉，致使四頭中彈象，旋即死亡。見同伴死于非命，一頭雄象怒吼著向攝制組沖來，警衛人員遂開槍將之擊斃……這次捕獵，雖讓上海動物園如愿以償，卻付出了五頭象死亡，四頭象受傷的慘烈代價。象與人一旦反目，其仇恨必然是最深的。捕象者剛剛返滬，象群中的幸存者，便向當事人展開了瘋狂的報復。它們把目標首先瞄準了為上海人帶路的那位村干。它們先是用巨足踏平了那村干家的糧田，又用利齒挑翻了他家的竹樓。這樣，象們還未解氣，一頭腿部受傷的“三腳象”，對與這次捕獵有關的人員，見則必攻，被攻者非死即傷。它一共用長鼻摔死八人，另有一人受傷后，僥幸逃脫。那位為上海人帶路的村干，為躲“象難”，提前逃避，后來竟患了精神病……胡馬依北風，越鳥巢南枝，狐死必首丘，池魚思故淵……一切有生之倫，無不有著各自的一片魂牽夢縈的故園。集真善美于一身的大象，更具有返土歸本的情結。1994年，勐臘縣的兩處橡膠林場里，都發生過野象傷人致死的慘劇。這兩處林場，原都是大象之窩。喜歡游走的大象，仗著體碩力盛，曾于十年前，越境投荒，浪蕩乾坤。當這些“出國公民”重返故里時，見自己的老窩已易為橡膠園，便怒不可遏。雨果老人對絕望時人的復仇力，曾有這樣夸張且形象地描述：“……憂慮能使一個女人的手指變成老虎鉗；一個年輕姑娘驚駭起來，能夠把她粉紅色的指甲插進鐵里。”柔弱女子尚且如此，何況力大無朋的大象！它們紛紛用長齒將樹上的膠碗擄下，再用巨蹄踏成齏粉；它們用軀體撞斷大橡膠樹，用鼻子拔掉小橡膠樹，使橡膠園一片狼籍。這樣，象們仍覺仇恨未消，見人就追，追上就摔，竟使得膠園的八名職工，命染黃泉……大象味覺的靈敏度，神乎其神。前幾年，某山寨三青年進山打獵時，曾打傷一頭野象。夜間回到村中，受傷野象便循味趕來，它將這三個青年獵手家的茅舍，全部挑翻踏爛，并將其中一人用鼻子卷起，摔了個腦漿迸裂。另兩人見狀，倉皇逃至外地。數月后，其中一人自覺危險期已過，便悄悄潛回村寨，誰知，當晚那頭象便神秘地趕來，將之一腳踏死。另一人駭得再也不敢返鄉……人類在給大象留下了血的湖泊的同時，自身也留下了斑斑血痕。撫摸歷史的瘡疤和舔舐現實的傷口，對人類來說，無疑是件痛苦的事情。它會使一些悲觀失望者，心如死灰；也會使一些替天行道者，奮袂而起。面對大象在我國即將絕跡，國家的野生動物保護人員和版納人一道，齊心戮力，共挽大象生存于艱厄。　　執法部門，首先對射獵野象的歹徒，一一處以極刑與重刑。藉以敲山震虎，殺一儆百，使捕殺大象的惡行，基本上得以遏制。近十余年來，尚未出現一獵殺大象的案例。　　野象谷，是我國最后一片沒有“跨國野象”的綠洲。當傣族的另一吉祥物綠孔雀，在雨林中消失后，篤信小乘佛教的傣族父老們，以沸騰著的良知，以比雨林中望天樹還要高大還要正直的信念，保護著他們僅存的吉祥物野生象。野象谷的人們，在三岔河的谷旁岸畔，不時更新老化的竹林，裁植野芭蕉；還在三岔河底，定時埋放大象喜食的鹽巴……象見人們對它們投來空前友好的信號，便不時從雨林深處，走到野象谷與人親善。野象谷左岸，有一國道橫穿雨林，當象們大搖大擺地跨越公路時，見車輛停下，為之讓路；見觀賞它們的旅客的臉上，莫不春風融融，象們便向人們行注目禮，以示感激。　　環境對人來說，是生產力的一部分；對象來說，卻是增強生殖的催助力。考察人員發現，在這勐養保護區內的二十余個野象群中，近半數為幼象和青年象。據估算，常來野象谷活動的野象，有百余頭是近十年才出生的。　　大生命必需有“大舞臺”，方能上演波瀾壯闊的活劇。體重四五噸的大象，每天活動范圍直徑達五十公里，每日要食用低矮植物數百斤。一頭野象的生存需求，必須有兩千畝原始森林才能保證。這樣，不僅不損害雨林，反而能促使雨林不斷再生和輪回。大象不是雨林的破壞者，而是雨林的更新者；大象不是雨林的剝削者，而是雨林自覺而忠誠的守護者。　　勐養這片版納最大的自然保護區，雖有林地面積260余萬畝，但多為國家經濟林和村寨種植林，真正的原始雨林面積僅為三十余萬畝。大象雖僅僅增加了百余頭，但勐養的生態容量，卻顯得捉襟見肘了。野象是不能在人造的“第二自然”中生存的。填不滿肚皮的野象，不得不走出雨林，去吞食農家的田禾。面對野象與人爭奪生存空間的矛盾日益尖銳，專家們曾良工心苦地計劃將部分野象實施“移民”戰略，但放眼版納及全國，哪里還有適合大象棲息的領地！　　五十余年前，版納原始雨林的覆蓋率曾多達百分之六十，而眼前雨林的覆蓋率已不足百分之十，且這些殘存的雨林，已被切割成互不關聯的一方方，一塊塊。版納的那人類永遠不能復制的熱帶雨林，早被美麗的橡膠林和多姿多彩的經濟林所代替。這些看上去也很美的經濟林，雖然按照當代人的思維模式，換取了眼前的幸福，卻使大象永遠失卻了植根的樂土，溫馨的故鄉，逼迫大象即將與我們作永恒地告別……次日凌晨，仍在床上輾轉反側的我，忽聽到從大樹旅館其它小木屋里，傳來窸窸窣窣的聲響。文友伸手推了我一下說，大概是野象群來了。我連忙披衣走上觀象走廊，見這里已站有十幾位游客。這時，從不遠處的密林里，傳來野象折倒竹子，碰落芭蕉，撞斷野藤的咔嚓咔嚓的聲音。繼而，又傳來驚天動地的、喇嘛寺里長號聲般的象的吼叫。不大功夫，象群來到小木屋下的象塘里。因眼前薄霧迷蒙，我只能隱隱約約地看到象們的輪廓。只聽得見，象們不時汲水的咕咕聲；只聽得見，象們在塘中洗浴時翻滾的嘭嘭聲；只聽得見，小象們撒嬌發出的吱吱聲……我雖未清晰地一睹野象們的儀容與豐姿，但從它們那真實的存在里，感受到了這天賜寶物的神秘的心跳。　　告別小木屋返京后的一段時日里，工作的繁忙、生活的瑣碎，并沒有沖淡我對野象谷的深深懷念。我想，野象谷的魅力與意義不在于“谷”，而在于“野象”。象是野象谷的靈魂。野象谷，不僅對于版納而且對于整個華夏大地，都有著不可替代的重要性。大自然中的一切生靈，都和人類連結在一根線上。陸地上最龐大的生命——象，和作為“萬物靈長”的人類，都是“地球號”宇宙航船上的乘客。一旦大象在這“航船”上空位，我們這個星球，會不會因了動、植物那嚴格而微妙的平衡遭到破壞，因了多種生物(www.lz13.cn)像多米諾骨牌似的一個接著一個地倒下，而不可挽回地塌陷了人類生存的根基！　　哦，野象谷，最后的野象谷……　　 李存葆作品_李存葆散文集 李存葆：大河遺夢 李存葆：霍山探泉　　分頁：123

良宵小酌不知天， 抱月和衣一枕眠。 覺后三竿軒榥照， 悠悠歲月日涓涓。 >>>更多美文：格律詩

故鄉的原風景 文/輕音樂純音樂 好的人總是很受大家歡迎，好的曲子也總有這樣的待遇，《故鄉的原風景》這也是一首被用到泛濫的曲子，特別是在港版金庸劇里面。然而，每次聽到這首曲子，就感覺空氣開始沉寂了，思緒飄到很遠很遠。 創作者宗次郎先生是優秀的陶笛演奏家。清新悠揚的陶笛樂音，幽長，帶著一絲凄婉，牽扯思緒；連綿繾綣的韻律，并不像宗次郎自己說的那樣，僅僅是“對空氣的耕耘”，而是帶著一種劃破時空的力度，悠遠中透出一抹蒼涼，像是歲月鑄成的無法抹去的哀傷。 聽《故鄉的原風景》，離愁別緒頓時涌上心頭。故鄉是甜蜜的搖籃，一個人離開自己的故鄉，就是離開了心中的根，走到哪里，都在漂泊；一輩子回頭張望的，還是那一方故土。愿每個在他鄉的朋友安好！ 山的風景 文/龍瑞方 站在我的辦公室門口望出去，我的目光越過一幢幢高樓，越過城市上空交織的電纜，遠遠地，我看到一座青山聳立在蔚藍的天空下。和那些成片的樓房一樣，青山在流淌的時光中靜默著。我在辦公室工作久了，就來到走廊上與青山對視。很多時候，它給我的是連綿起伏的身影。然而漸漸地我發現青山是那么的美。 早晨我上班去，站在長廊上，臨窗遠眺，有時會看到青山身后映著一片霞光，仿佛是一出舞臺劇的背景。圓圓的紅日如一枚橙色的蛋黃，鮮嫩欲滴，靜靜地懸掛在青山的上方，整個畫面寧靜、安詳。一會兒，太陽緩緩升到高空，萬丈霞光為青山披紅戴彩，把青山襯托得十分嬌美。陽光燦爛的一天就這樣開始了。 有時，云朵會飄下來，如煙似霧，繚繞著青山。此時的天與山連接在一起，仿佛就從來沒有分離。山在云中，云中有山。讓我不禁猜想，這是哪一位得道高人的仙居呢？ 偶爾地，天空會出現一道強光，象探照燈打在山的一個位置，那里就特別的明亮，光就象閃著波光的湖水，山坡宛如透過湖水直視到湖底的那一層綠，透明而又清涼。而它附近深色的綠就象地毯，柔柔地鋪在湖的四周。 有雨的時候，山就玩起了捉迷藏的游戲。它藏到雨中去了，我看到的只是白茫茫的雨簾子……雨晴了，山又慢慢顯露出了真容。 山的風景讓我百看不厭。它令我悅目，令我欣喜。如果不是我格外的留心，就欣賞不到青山別樣的美。一朵小花一株小草也如此吧，不起眼地生長在路旁，卻也有自己獨特的風景，只是在等待一顆心來發現。 停下來，看看風景 文/墨海書耘 我有晨練的習慣，每天早晨都要到附近的公園鍛煉。公園建在山坡上，從入口進去，順著斜坡往上走，繞山頂一圈后，再從山后的小道上下來，回家后，不耽誤上班。 秋后的一天，我按照以往的路線爬上山頂，準備再繞山走一圈，卻看見山頂的土包上坐著一位老人。老人的右胳膊肘支在腿上，托著下巴，凝視著前方。遠遠望去，像羅丹的“思想者”的雕像。 我好奇地走上前去，問老人在看什么。老人指著前方說：“看海，看云，看山上的枯草和綠樹。”老人的話讓我驚訝，沒想到，一位年近古稀的老人，還有這般閑情逸致，浪漫詩意。 我順著老人的手指看去，前方半月形的海灣在晨曦里閃動著碎銀般的光澤，幾只泊在沙灘上的小木船與大海匯成一幅淡雅的水墨畫；秋季的天空高遠遼闊，一望無際的藍天上飄著幾朵白云；公園道邊的松柏墨綠如玉，金黃的銀杏樹葉在悠閑地搖著小扇，狀如蘆花的茅草的花絮像一桿桿獵獵的旗幟，給這秋天的景色增添了幾分韻致；漫山盛開的野菊花，將秋天的意蘊渲染的更加濃烈。 每天在這條路上奔走，卻忽略了如此美麗的風景。如今，停下來，看看遠處的風景，感受一下秋天的意境與況味，梳理一下繁蕪的心情與思緒，讓身心在大自然里徹底放松，一種舒適愜意的感覺遍布全身。 生活在塵世中的我們，每天為工作忙碌，為生活奔波，忘記了生命的本意和樂趣，忽略了家庭、親情和健康，直到親人遠逝，疾病纏身時，才后悔莫及。 停下來看看風景，不僅是對自身的呵護，也是對生命的愛惜與尊重。 風景曾諳，流年誰換 文/詩落凡 天空中幾張單薄的紙鳶還在淺淺勾勒著我漸行漸遠的童年。曾經的歡樂像坐上了倒轉流年的四季列車。一遍遍數著窗外的花開花落，終于在這一個下著淅瀝小雨的夜晚翩然而至。 世界陷入沉默，一直綿延的雨聲像上帝那臺老舊的留聲機傳出單調肅然的曲音。我處在夜晚與夢境的交界處，童話的誘惑把我帶到那片熟悉的地方。然而我卻感覺像在時光的長河里回溯，直至遇到一股暗流，把我卷起送到回憶的深處。一切都是我從未觸及的。是在我熟悉的夢境中存在的一個陌生世界。巨大的不安與不適侵襲著我，我手足無措地看著這個世界，回憶不起曾經。那些快樂時光在時間的河流里被沖散，自以為無處不在但已經不復存在。 風景依舊，節奏卻不依然。那一處河流依舊是水聲潺潺。然而曾經一同下水的伙伴已不在。河岸上的鵝卵石圓潤晶瑩，屬于我的，如今又有幾顆？童年盤踞在那個地方。屬于童年的那個地方不會再屬于我，與之前相比，我改變了太多。童年也已辨不清我的容顏。曾經有幾分快樂，就有幾分微笑的天真的我，如今已習慣用微笑的痛把自己的心傷到無法愈合，也要保持嘴角上揚的姿態。誰的喧囂沉默了誰的時光？誰的喧囂時光又沉默了誰的心靈？對于過去，我不想再說什么，對于現在，我又能說些什么。 我對時光說，給我一個理由，讓你不在乎。它沉默了，我無力的笑笑，再次埋頭計算著那一道道函數題。函數，呵，那么多條曲線，有哪一條是我可以走到的終點？ 日子一天一天地流逝。今天與昨天已經分屬于不同的時空世界。我們留下的只有回憶，今天的你重復不了昨天你走過的腳印。無論是成功還是失敗，毋庸置疑，你沒有辦法回去了。路還是那條路，但你走時的感受已不同于原來。時間那么快，快得可以讓你淡忘任何人，任何事。時間那么慢，讓你永遠忘不了那一個人，一件事。 歷史與未來的距離僅僅相隔一秒，甚至更短。你幻想的未來在那一瞬間就會完成歷史性的蛻變。很普通的一瞬間，要看你如何看待與利用。無數個一瞬間匯集起來就是人的一生。在人的一生中總有那一兩件事讓人覺得驚訝，詫異。你的選擇決定了成功的一半，另一半只有用堅持不懈來完成。 風景依舊，只是流年不知被誰偷換。在我們的生活中，每時每刻都發生著這樣的偷竊案。只不過那個謎底沒有人會相信。只是人的惰性罷，習慣把那些時光偷藏起來，到了最后，都釀成深深的遺憾。 沒有人能偷換走你的流年。如果你不會蹉跎歲月，那么你的人生，不會留下遺憾。 咖啡店外的風景 文/神策書生 市中心下車，走了兩分鐘的時間，來到了一家咖啡店。那里是我們經常去的地方，她說坐在里面，感覺特別的浪漫。我問她，什么叫做浪漫，為何我感覺不到？她給我解釋了，可是沒有解釋明白，也許是我太笨了沒有聽明白。等到她走了，我們都畢業了，開始懷念起過去的一些事情。 咖啡店還是過去的咖啡店，味道還和過去一樣的苦。用勺子向里面加了一些糖，再喝，味道好了點，但還是不習慣哪種說不上來的味道。與喝咖啡相比，更喜歡喝茶一些。也許我是哪種喜歡清亮，喜歡淡淡的味道，喜歡灌進口里面的液體提神的人。我如此想，可坐在我眼前的位置并沒有和我一樣進入我的時機，感染我在想些什么，而是一個空空的地方，一個空空的我。 落地窗外是街道，是市中心的一段繁華。夜晚路兩邊的燈光全都打開各種熱鬧的喧囂聲，不絕于耳，保衛每個在咖啡店里面的人。在夜晚沒有到來的時候，外面的風景是人群，彼此擁擠在狹小的商業街上。古老的擺地攤街邊而成，買衣服的人絡繹不絕。在公路兩旁的寬廣的地方，買零食的，小吃的都有。他們組成了商業街的繁華，組成了城市的風景。 在這條商業街的外面，城市正在悄悄的發生著變化。越來越多的居民樓，越來越多的工廠正在外圍構建，沒有變得或許就剩下城市中心的這條過去的商業街了。咖啡店依靠在商業街的入口，雖然咖啡每背比過去貴了些，過去的建筑，過去停公交車的地方，過去的站牌都沒有改變多少。我目光掃視了一下咖啡店里面，過去的裝飾還是過去的裝飾，三年前的畢業走后，再來到這個城市，仿佛是到外面走了走又回來了。我想抓住這舊的建筑，這舊的時光，他們都不是我，都是外在的東西，讓我一點辦法也沒有。 >>>更多美文：好文章

TOY0045GERG456VEV

【2023】新竹怪獸模型上色模型設計公司口碑推薦》
【2023】彰化3D列印飛機模型設計公司推薦》 3D列印代工利器：提升產品競爭力，助您成功！立即線上諮詢！【2023】嘉義3D列印代工模型設計公司口碑推薦》 3D列印代工服務在醫療、建築等領域的創新應用